 |
 |
 |
 |
Szépítő finomságok
Ezek az ínyencségek legalább annyira táplálnak, szépítenek és gyógyí-tanak kívül, mint belül. (E/12. o.) |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Gyógyító
kincs
a mélyből
Termálvi-zeink sokfélék és a világon egyedülállók. Legalább ilyen hatással, no meg hírnévvel bírnak a felszín alatt megbúvó üledékek (E/44. o.) |
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
Az Ezeregyéjszaka fürdője |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Az arab világban és a törököknél a hammam annyit jelent, hogy fürdő.
A rituális fürdőzés menete hosszú évszázadok során mit sem változott. Észak-Afrikától az Arab-félszigeten át Kis-Ázsiáig szinte minden országban egyformán kialakított épületekben, hagyományos lépésekben történik a testi-lelki megtisztulás.
A hammam a szent és a profán keresztpontjában álló, sajátos intézmény. A víz az életet, az élőket, magát a természeti világot jelenti, mely a magasból érkezik, összekötve így a világ alsóbb és felsőbb szintjeit. A muszlimok tehát a fürdőkben, tisztálkodás közben nem csupán a szemükkel, hanem valamennyi érzékszervükkel megtapasztalják a felfrissülést, az újjászületést, magát az isteni harmóniát.
A régi épületek tervezői számos megoldást a római thermákból merítettek. A fürdők a makrokozmoszt fejezik ki, részleteikben és egészükben szimbolizálják az Allah által teremtett világot. Minden szögletnek, kupolának, ablaknak és medencének, a csempék és üvegablakok formájának, színének, a víz hőmérsékletének és mennyiségének sajátos, allegorikus jelentéstartalma volt, és van napjainkban is.
A szépen ívelt tetőkön apró, gyakran csillag alakú ablakok találhatók, amelyeket különböző színű, áttetsző, nyitható és mozgatható üvegekkel fedtek az építők. A fürdő bejáratánál helyezkednek el az öltözők, és ez a színtere a tisztálkodáshoz szükséges kellékek beszerzésének is... |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Valószínűtlenül kék,langymeleg tenger locsogása, fehér homokföveny, integető pálmafák és a víz fölé épített luxusbungalók látványa. Soha nem hittem, hogy ez a giccses képeslapvilág igazi lehet... (I /58. old.) |
 |
|
|
 |